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Francisco Arias Solis Visitante 03 abr 2005 - 08:46    ASUNTOS URGENTES “Al fin de la batalla y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre y le dijo: “No mueras; te amo tanto!” Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.” César Vallejo. UNA COMUNIDAD ENTERA SE VE AMENAZADA DE EXTINCION En las afueras de lo que se suele llamar, con eufemismo nada encantador, zona afectada -regiones del globo terrestre donde las matanzas, el hambre, la peste y todos los jinetes del Apocalipsis imaginables, más algunos inimaginables, han cabalgado sin freno, sembrando desgracias por centenares, miles, millones-; el resto de los humanos contempla, cuando se entera, esos azotes de muy diversas maneras y con muy diversos ánimos. De todo hay: curiosidad, conmiseración, indiferencia, muchas ganas de ayudar, pero cómo lo vamos a hacer o qué podemos hacer nosotros, envíos de trigo y vacunas, abstención de intervenir para no herir susceptibilidades, conferencias de organizaciones mundiales sobre los mejores modos de resolver el problema, editoriales en cadena. Es cierto que mucho de lo que hacemos podíamos muy bien dejar de hacerlo y convendría hacer cosas que no hacemos, sobre todo si con ellas podemos hacer útiles a alguien, pero hay montones de cosas, incluyendo la satisfacción de algunos de nuestros intereses y apetitos que no hay por qué abstenerse de hacer. Tranquilicémonos: no porque sucedan en alguna parte cosas espantosas, las otras partes han de cesar de hacer lo que hacen y de ser lo que son. Pero hay un segundo punto. Aunque el mundo se compone de muchas cosas y asuntos, unos tienen, cuando menos en ciertos momentos, prioridad sobre otros. Cuando nos llegan las noticias de la nueva oleada humana que está llegando a ciertos países, del reguero de masacres en Irak y de los bombardeos en otras partes del mundo, plagados de errores, resulta menos urgente de lo que había parecido imaginar aquella exposición de cerámica de la que se había hablado tanto; no hay más remedio que canalizar muchas energías para salvar lo que se pueda, y a quien se pueda. Si cabe hacer ambas cosas, tanto mejor, y si una, además, sirve de auxilio a la otra, aunque sólo sea para aliviar los ánimos, albricias. Pero no siempre se puede hacer todo, y en estos casos hay que atender a lo más urgente, a lo más indispensable, a lo que no admite espera porque de ello depende todo lo demás. Por supuesto que no siempre resulta claro qué es lo más urgente; prueba de ello es lo mucho que se disputa al respecto. Sin embargo, en casos extremos, cuando el barco se hunde, lo urgente salta a la vista: es hacerlo reflotar. También hay que tener las ideas más claras, respecto a cómo salir de la tremenda crisis de Irak. Y después respecto a cómo evitar el volver a caer en ella. Hay asuntos urgentes en el mundo y uno de ellos es cuando una comunidad entera se ve amenazada de extinción. Esto tiene, pues, prioridad sobre muchas otras cosas. Bien, pero entonces, una vez más, ¿qué podemos hacer nosotros, cada uno de nosotros? Individualmente, poco o nada. Colectivamente, mucho o todo. Ahora bien, la acción colectiva no se ejecuta, aparte la individual, como si hubiera unos “todos” que no fueran nadie en particular. Los individuos pueden hacer algo a través de la comunidad; pero esto quiere decir intervenir en la comunidad de tal suerte que ésta adopte las medidas que se estimen necesarias. Esta acción individual en la colectividad se llama política, y hace que la política no sea, o deba ser, una mera ocupación circunstancial, o un privilegio de unos cuantos. Los asuntos urgentes son, en el fondo, los asuntos políticos. No sólo para casos extremos, como cuando una comunidad se ve amenazada de extinción o bien ocurre alguna sonada catástrofe, sino en todos los casos en que se trata del tan ajetreado, pero poco atendido bien común. Y es que, como dijo el poeta: “Mi madre, mi pobre madre / me dijo más de una vez: “No basta que no hagas mal; / es preciso que hagas bien”. Francisco Arias Solis E-mail:aarias@arrakis.es URL: http://www.arrakis.es/~aarias Siempre podemos hacer algo por la Paz y la Libertad. Aviso: Se ruega a los internautas que pongan en sus páginas el logotipo o banner de Internautas por la Paz y la Libertad que figura en la URL: http://www.arrakis.es/~aarias/internau.htm Gracias.

Manuel Orlando Gallegos Perea Colaborador Registrado: feb 2004 Mensaje nº 33 29 abr 2005 - 22:39    Meditaciones de una MARIONETA "Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida, posiblemente no diría todo lo que pienso, pero en definitiva pensaría todo lo que digo. Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan. Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que cerramos los ojos, perdemos sesenta segundos de luz. Andaría cuando los demás se detienen, despertaría cuando los demás duermen. Escucharía cuando los demás hablan, y cómo disfrutaría de un buen ¡helado de chocolate! Si Dios me obsequiara un trozo de vida, vestiría sencillo, me tiraría de bruces al sol, dejando descubierto, no solamente mi cuerpo sino mi alma. Dios mío, si yo tuviera un corazón, escribiría mi odio sobre el hielo, esperaría a que saliera el sol. Pintaría, con un sueño de Van Gogh, sobre las estrellas un poema de Benedetti y una canción de Serrat, sería la serenata que le ofrecería a la luna. Regaría con mis lágrimas las rosas para sentir el dolor de sus espinas y el encarnado beso de sus pétalos.... Dios mío, si yo tuviera un trozo de vida..... No dejaría pasar un solo día sin decirle a la gente que la quiero. Convencería a cada mujer u hombre de que son mis favoritos y viviría enamorado del amor. A los hombres les probaría cuán equivocados están al pensar que dejan de enamorarse cuando envejecen, y sin saber que ¡envejecen cuando dejan de enamorarse! A un niño le daría alas, pero le dejaría que él solo aprendiese a volar. A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido. Tantas cosas he aprendido de ustedes, los hombres..... He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de la montaña, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir la escarpada. He aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño por vez primera, el dedo del padre, lo tiene atrapado por siempre. He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse. Son tantas las cosas que he podido aprender de ustedes, que realmente de mucho no habrán de servir, porque cuando me guarden dentro de esa maleta, infelizmente me estaré muriendo".

Maritza Linares Visitante 14 sep 2005 - 02:44    Hola soy Maritza Linares de Guatemala y estoy a punto de iniciar un proyecto el cual se va a llamar "La Descriminación Laboral y el HIV en Guatemala". Quiero tratar de mostrar a los gerentes de empresas, jefes de personal y de Recursos Humanos que laborar con una persona infectada por el virus de HIV, no tiene porque ser un problema dentro de la empresa, al contrario debiera ser una posición altruista de ayuda a un semejante que podria ser nuestro hijo, hermano, padre o cualquier familiar. No tenemos porque marginarlos al contrario ayudemos a que estas personas no se queden sin trabajo pues del Seguro Social de cada uno de nuestros paises latinos es el único lugar en donde tienen una esperanza más de vida, si tienen alguna información al respecto lo agradecere, necesito leyes, convenciones, casos reales de despido por la enfermedas y otros. correo: seproh@hotmail.com

Manuel Orlando Gallegos Perea Colaborador Registrado: feb 2004 Mensaje nº 39 14 sep 2005 - 17:06    Lo de los DERECHOS HUMANOS es un cuento, ninguno de nosotros podría amar o si quiera respetar los de su vecino, los de su esposa, los de su hijo. . . sinceramente NO SE PUEDE, somos seres carnales imperfectos que no podemos por si, respetar la propiedad ajena, sus proyectos, sus debilidades y flaquezas, sin embargo deseamos siempre que a cada uno de nosotros se nos respete. Si no sabemos dar lo que queremos, cómo podremos recibir lo que necesitamos, hay una frase cierta que dice: "SOLO PUEDES DAR LO QUE TIENES" Si alguno de los que lee este mensaje y quisiera escudriñar los libros que tengo, verá que estamos lejos de lo real para comprender esto de los DERECHOS HUMANOS, los reto a que me escriban un mail solicitando los textos y así tener el verdadero conocimiento para la vida, sin egoísmo, sin envidia, y sin indiferencia. Hay otro dicho escrito por ahí que dice: "MI PUEBLO PERECIÓ POR FALTA DE CONOCIMIENTO" Mi mail es: mogperea@latinmail.com ojo: TODO ES GRATIS

Mary Gambini Visitante 19 oct 2005 - 00:44    Necesito contactarme urgente con algun abogado en Derechos Humanos, una compatriota peruana se encuentra en calidad de detenida por un delito que podria calificarse de fortuito, si es que se establecen los parametros legales y no se actua con el racismo y la impunidad a la que estan acostumbrados en EEUU, si es factible... favor de comunicarse a este correo electronico. marygambinilos@hotmail.com atentamente Mary Gambini

Lisbeth Visitante 14 nov 2005 - 15:47    HOLA DESEO QUE ME AYUDEN CON UN LISTADO DE LAS ONGS QUE FUNCIONAN EN ECUADOR POR FAVOR

JORGE LUIS VALDERRAMA VALLADARES Nuevo Colaborador Registrado: ene 2006 Mensaje nº 2 05 ene 2006 - 04:20    HOLA DESEO SABER SI CON LA PROFESION QUE HE ESTUDIADO PUEDO SER UTIL PARA LA MEJORIA DE ESTE MUNDO CADA VEZ MAS POBRE, BUENO SOY BACHILLER EN INGENIERIA CIVIL. AGRADECERIA ENORMEMENTE QUE ME HAGAN SABER SI LES PUEDO SER UTIL EN ALGO, DE PREFERENCIA EN LIMA-PERU

Edmundo Ricardo Silva Higareda Visitante 30 ene 2006 - 18:24    Estoy en 11vo trimestre de la carrera en administrción y estoy haciendo un estudio sobre la descriminación laboral en las PYMES mexicanas commo tema dde tesis, pera demostrar que a pesar de que esxisrte una ley en México en contra de estas conductas, siguen sucediendo sin que las autoridades hagan algo, si tienen información sobre libros al respecto, por favor, hechenme una ayudadita si.

FRANCISCO ARIAS SOLIS Nuevo Colaborador Registrado: feb 2006 Mensaje nº 4 22 mar 2006 - 18:48    PIDO LA PAZ “Escribo en defensa del reino del hombre y su justicia. Pido la paz y la palabra. He dicho...” Blas de Otero. LA PAZ ES EL FUNDAMENTO MISMO DE LA VIDA Todos sabemos que si este mundo elige con acierto -es decir: elige la paz- este mundo se salvará. También sabemos que las raíces solas no levantan un árbol: hay que agregarles el abono y el riego. Toda comunidad es un árbol. Es un árbol que necesita ser abonado con la paz y regado con el diálogo. Una comunidad sin paz enajena su identidad. Una comunidad sin tolerancia acaba aniquilando su destino. El respeto por el lugar donde se nace no puede prescindir del respeto por la vida del semejante, de todo semejante. La muerte ha sido siempre, es hoy y será siempre, un acto irreparable. La regla más elemental de quien ame la paz, es decir, de quien ame sus raíces y a su propio destino, es saber que la muerte de un semejante nos aleja de todo, incluso de nosotros mismos. De la paz, del diálogo, los fundamentos de la vida, nace todo futuro. De la violencia, de la muerte, sólo nace más muerte. La paz es revolucionaria. La paz es el fundamento mismo de la vida, de la identidad, del destino. Optar por la vida, por ese elemental e inmortal sentimiento que significa no querer morir, y no querer que nadie muera, es optar por nuestra tenacidad de amantes, de esposos, de hijos, de padres, de personas. La paz es algo más que una necesidad política, la paz es algo más que una necesidad social: es cosa más visceral y más profunda: es el derecho a no querer morir y es el derecho, el sagrado derecho, a no entender jamás la violencia y la muerte. Una comunidad que reclame su lugar en el mundo, que reclame su árbol, necesita de la paz, su alimento más venerado, más fraternal y más alegre. Sentir perpetuamente el amor a la paz es un requisito esencial a la propia autoestima. Renunciar a la paz es sofocarse en la vergüenza. Renunciar al diálogo es negarse a crecer. Renunciar a la tolerancia es alejarse del destino. En la paz, la discrepancia, cualquiera discrepancia, se convierte en diálogo, y sólo en el diálogo habitan la identidad y la alegría. En la paz todo es cierto. Una verdad que recurra a la violencia deja de ser verdad para ser solamente violencia. La paz consiente, y más aún, estimula la libertad de todas las ideas, el acuerdo de toda discrepancia, el desarrollo de todo destino. Cualquier verdad, cualquiera, que procure imponerse mediante la violencia, acaba convertida en mentira. El camino de la violencia no conduce al reino del porvenir ni configura el propio rostro: sólo conduce al infierno del miedo, de la angustia, de la amargura y de la muerte. Porque no es un lenguaje. La violencia es ruidosa, pero es muda, y a todo lo enmudece. La paz es silenciosa, pero habla y todas sus palabras tienden hacia la eternidad. La violencia, además, es regresiva: siempre se vuelve contra quien la ejerce. La paz camina lentamente, pero siempre en la misma dirección: hacia la tolerancia; el diálogo, el alivio infinito de la fraternidad. A fin de cuentas, el lenguaje entero se apoya únicamente en una solitaria, prodigiosa palabra: es la palabra amor. La paz no es otra cosa que la hermana pequeña del amor. Pero cualquier comunidad que no ponga el amor en el centro de su horizonte, y en cada uno de los pasos de su camino, ha de saber que no camina, que va a ninguna parte. Ni siquiera conserva su pasado, porque sin paz incluso las raíces se secan, se confunden, se mueren. Hoy, en este mundo torturado, una gota de paz, una sola gota de paz, es la puerta de la esperanza. Desde que el mundo es mundo, esa gota de paz nos ha hecho humanos, duraderos, y nos ha socorrido de esperanza. Y como dijo el poeta: “Pido / la paz y la palabra”. Francisco Arias Solis e-mail: aarias@arrakis.es URL: http://www.arrakis.es/~aarias La paz pide una oportunidad. Aviso: Se ruega a los internautas que pongan en sus páginas el logotipo o banner de Internautas por la Paz y la Libertad que figura en la URL: http://www.arrakis.es/~aarias/internau.htm Gracias.

FRANCISCO ARIAS SOLIS Nuevo Colaborador Registrado: feb 2006 Mensaje nº 5 26 mar 2006 - 05:35    LA CULTURA DE LA PAZ Establecer un discurso sobre la idea de “cultura de la paz” no es, evidentemente, una empresa fácil, máxime si se pretende no incurrir en un planteamiento simplista. El handicap que supone el análisis de la cultura es ya, de por sí, notable, y más si se persigue diseñar una alternativa a las actuales formas culturales. Actualmente el concepto de paz no se refiere sólo a la simple ausencia de guerra, sino que se relaciona con la ausencia de cualquier tipo de violencia que impida la satisfacción de cualquier tipo de necesidad humana básica. Así en palabras de Johan Galtung, la paz se caracteriza “por un elevado grado de justicia y una expresión mínima de la violencia”. Cualquier discurso sobre la cultura de la paz habrá de formularse, creo, a partir de este principio. Vivimos en una civilización que proclama unos valores y dice defender unos derechos, y al mismo tiempo nos ofrece una realidad bien distinta y distante de aquellos valores. Una cultura de la paz ha de tratar de acercar los valores que predica con los hechos que practica, fomentando el uso de aquellos medios e instrumentos que permitan llegar a los fines, esto es, a la plena realización de los valores sociales asumidos. Una cultura de la paz implicará fomentar una educación para el cambio social y una pedagogía que desarrolle el conocimiento y la experimentación de alternativas. Uno de los hechos que han llamado más la atención a la filosofía social contemporánea es, precisamente, el contraste entre los increíbles realizaciones tecnológicas de la especie humana, y la brutal incompetencia de la misma especie para conducir sus asuntos sociales. Es preciso remarcar este divorcio entre el ritmo del crecimiento tecnológico y el de la sensibilidad humana. El discurso sobre la cultura de la paz, por tanto, habrá de entrar necesariamente en la reflexión sobre la conflictividad existente entre fines y medios. Una cultura de la paz habría de reducir la parafernalia de símbolos y mitos modernos que dificultan que las personas asuman responsabilidades en primera persona. Además, la delegación de responsabilidades y toma de decisiones hacia instancias políticas alejadas de la persona individual, favorece el uso indiscriminado de la violencia por parte de esas instancias, que han integrado el uso de la violencia en la práctica común de la política y, de esa forma, la han insertado en la propia cultura. Las armas están moldeando la conciencia humana mediante lo que puede denominarse la cultura armamentista, basada en el fetichismo del arma, o más, propiamente, de los sistemas de armas avanzados. El armamento ha penetrado en el propio proceso de “producción cultural” y, al mismo tiempo, es producto de múltiples formas de actividad cultural. Así las cosas, un proyecto de cultura de la paz ha de resaltar el principio según el cual la solución de los conflictos no ha de estar inevitablemente ligada a la fuerza de las armas. Una cultura de la paz presupone, también educar, para el conflicto, o más propiamente, para la resolución de conflictos, lo que implica una educación que desarrolle la conciencia crítica, el conocimiento de los procesos conflictivos, la participación responsable en estos procesos, y el dominio de las técnicas de resolución. La búsqueda de una cultura de la paz desde un marco geográfico como el nuestro no habría de hacernos olvidar que persisten aún las prácticas que posibilitan la destrucción de otras culturas a través de políticas imperialistas y colonialistas. Una cultura de la paz ha de reconocer y respetar el intrínseco de todas las diversas identidades culturales nacionales e internacionales. Finalmente, parece evidente que cualquier discurso sobre la cultura de la paz habrá de vitalizar lo popular –en el sentido de proximidad a la persona individual- frente a lo estatal: una defensa de los pueblos, en vez de una defensa de los Estados; un sistema de derechos de los pueblos, frente al imperativo de las “razones de Estado”... Se trata, en definitiva, de ser humano con su entorno social, político, económico, tecnológico y ambiental, en términos de equilibrio y exento de opresión. Y como dijo el poeta: “¡Paz, paz, paz! / Paz luminosa. / Una vida de armonía / sobre una tierra dichosa”. Francisco Arias Solis URL: http://www.arrakis.es/~aarias

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